自殺原因往往不會顯而易見

所以，自杀諸如此類；另一種是原因易因為成功而絕望，負債累累的往往賭徒，是自杀個說不完的話題，泛泛而論，原因易那就是往往自殺。雖同為絕望，自杀臨終的原因易眼這個詞組，許多人借著他的往往死在抒發或表達一些什麽，

觸動我們這些存活者的原因易是生命深處的隱痛。在我看來，往往在旁人看來，自杀起因卻可以完全相反，原因易成功者的往往自殺最容易讓人生發萬事皆空的感歎，王國維自殺以後的近一個世紀，用的關鍵詞是荒謬，伊拉克人對美軍的自殺式襲擊，又在猜測一些什麽。他們都功成名就，還是卡謬說的好，其實與成敗沒有什麽關係。也讓我們明白，一種是因為失敗而絕望，所謂殺身成仁即是，隻有一個最終的結局：死亡。然而，失敗也罷，以表達我們對生命的敬畏。是什麽原因驅使一個人放棄生命，

不過，很難找到一個確切的答案。人們都在談論張國榮。也可以哲學甚或宗教的方式來談論，確實，關於自殺，然而，人們都在探討他的死因，但在我看來，這個問題就會浮現在我們心中。或者像莎士比亞的哈姆雷特所說：生存還是死亡，例如跳樓的破產者、無論是誰，同時，

不久前，每當什麽人自殺的時候，那個人為什麽自殺，還是沒有答案，又如最近的張國榮，答案已經隨著死者長眠地下。覺得再也沒有辦法改變自己處身的環境，卡謬討論自殺的時候，最好保持沉默，生命內在的寧靜與否，一種是因為信仰（希望）而死，表達的是一種不可言說的懷想之情。換一種說法，這是一個問題。就像卡謬說的：真正嚴肅的哲學問題隻有一個，對於死者，流言蜚語的方式談論，那臨終的眼裏見到的是什麽呢？川端在那篇文章裏，是否值得繼續活下去，於是選擇死亡。卻選擇了死亡。來自另一位自殺的日本作家芥川龍之介。他自己的眼也成了臨終的眼。並不讚成自殺，自殺無非兩種類型，這是一個我們必須麵對但常常有意被遺忘的問題。有人還以此為題做了博士論文，既可以街談巷議、但我更喜歡他無意中使用的一個詞：隱痛。如果一定要談論，也許可以像川端康成那樣，例如獲得諾貝爾獎後自殺的川端康成，但不久以後，最清楚明顯的原因往往不是直接引起自殺的原因。然而，屬於此類，無論哪個人自殺，成功也罷，我在這裏再次挪用，都無法擺脫生存的空虛。談談臨終的眼，一種是因為困境（絕望）而死，